Durante las excavaciones en la ciudad bávara de Deiningen (distrito de Donau-Ries), los arqueólogos descubrieron artefactos valiosos en dos tumbas ricamente amuebladas del siglo VI, incluido un peine de marfil decorado en ambos lados con escenas de animales en una especie de neceser medieval temprano y un precioso cuenco de cerámica procedente de África. Al norte de los Alpes, estos dos hallazgos no tienen precedentes, informó la Oficina Estatal de Conservación de Monumentos de Baviera.
Solo se puede conjeturar cómo los dos hallazgos llegaron a Nördlinger Ries, que estaba poblado por alamanes y bajo el dominio franco en ese momento. Podrían haber sido regalos de un gobernante a un seguidor importante, tributos o botín de una campaña de guerra. Alemanni también estuvo involucrado en las disputas entre los ostrogodos y el Imperio Romano de Oriente sobre el territorio de la actual Italia.
El peine proviene de la tumba de un hombre de unos 40 a 50 años que debió ser considerado una personalidad destacada entre sus contemporáneos.
Así lo sugieren los demás ajuares funerarios, que incluyen una espada larga, una lanza, un escudo, un hacha de guerra y una palangana de bronce. Restos de espuelas y bridas indican que era el presunto jinete del caballo tendido junto a él en un foso.
En el extremo derecho de la tumba se encontraban los restos de una bolsa que contenía un par de tijeras y el peine de marfil mencionado anteriormente. Ambos probablemente se usaron para cuidar el cabello y la barba. Los peines como ajuar funerario son bastante comunes a principios de la Edad Media, pero generalmente se construyen de manera bastante diferente, no están hechos de marfil y ciertamente no son de tan alta calidad.
Las tallas de marfil del siglo VI son extremadamente raras. Lo que tiene de especial el peine de Deiningen es, entre otras cosas, que escenas de caza seculares extremadamente conmovedoras están talladas en él: claramente visibles son animales parecidos a gacelas que parecen saltar lejos de los depredadores, lo que no ocurre así en Europa.
No se puede decir con certeza si el artista realmente pretendía representar animales africanos. La identificación exacta de la especie representada no es posible sin duda.
“Hasta ahora no nos han llegado representaciones comparables en un peine de este período. Esto hace que este hallazgo no solo sea una fuente arqueológica excepcional, sino también una importante fuente de arte histórico”, enfatiza Johann Friedrich Tolksdorf, el arqueólogo a cargo de la Oficina Estatal de Preservación de Monumentos de Baviera.
El peine estaba completamente fragmentado, por lo que los motivos conservados solo se volvieron reconocibles después de la extensa restauración en los talleres de la Oficina Estatal de Conservación de Monumentos de Baviera.
Hasta ahora, solo se conocen muy pocos peines elaborados de manera similar del mismo período. Sin embargo, a diferencia del que ahora se encuentra, todos muestran motivos cristianos. Se pueden encontrar en el Louvre de París, en el museo de El Cairo y en el Vaticano.
El cuenco se encontró en la tumba de una mujer de unos 30 a 40 años de edad, que fue enterrada con joyas y ofrendas de alimentos como huevos, así como una llamada espada de tejer, que probablemente se utilizó para apretar los hilos en el telar
A diferencia de las otras vasijas, el cuenco no se produjo localmente, sino como la llamada “cerámica de engobe rojo africano” de un taller en lo que ahora es Túnez, que produjo este tipo de cerámica roja de alta calidad. Si bien este tipo de cerámica se comercializó ampliamente en la región mediterránea, el hallazgo de Deiningen es la primera evidencia de tal cerámica en un estado tan completo en Baviera.
Lo que llama la atención no es solo la cruz que ya se estampó en la base durante la fabricación, sino sobre todo los signos inscriptos que posteriormente se tallaron en el borde de la vasija: ¿Son meros garabatos, signos nominativos o símbolos ornamentales o mágicos? Mientras que en el Imperio franco en el oeste y el sur de los Alpes, la escritura de la antigüedad con letras latinas continuó incluso después del colapso de Roma, también hay runas en la región alemana.
Estos se encuentran a menudo como secuencias cortas de caracteres en objetos y no siempre son ambiguos en su lectura. Sin embargo, la mayoría de ellos son formularios y, a menudo, representan inscripciones de nombres o propietarios. Si las imitaciones de la escritura en el cuenco se basan quizás en runas, sigue siendo un misterio tanto como su significado.
Fuente: Der Standard